Objavljeno

O presudama, svjedocima i krivcima

„Prihvatiti da je Oluja  imala naličje u kojem su neki pripadnici HV-a, mnogi pripadnici Specijalne policije  i pridruženi građani počinili ratne zločine nad civilnim stanovništvom nije lako, pogotovo zato jer se iz Haaga izvještavalo isprekidano i selektivno. Prije svega se pitalo  za mišljenje odvjetnike optuženih, a vrlo rijetko su ljudi iz obitelji žrtava  imali priliku govoriti o tome što im se dogodilo i kako oni vide proces”, rekla je za H-alter Vesna Teršelič iz Documente, udruge za suočavanje sa prošlošću, koja poziva na raspravu “Društveni odjeci i pravosudne konzekvence prvostupanjske presude MKSJ u predmetu Gotovina, Čermak, Markač” u Kući ljudskih prava (Selska 112c, Zagreb) u srijedu, 20. travnja u 10h.

„Umjesto dovođenja biskupa iz Zadra od kojeg je bilo malo vajde, Gotovina je trebao reći jednostavnu rečenicu: Ubojstva civila i strijeljanje ratnih zarobljenika tretirat će se kao najteži oblik kršenja vojne discipline, a tko pali i pljačka ide u zatvor pa na vojni sud. Da je to rekao i držao se tih riječi, zločina vjerojatno uopće ne bi bilo”, piše Zoran Pusić, za H-alter te nastavlja:

„Nije čudo da je mnogima presuda Gotovini i Markaču bila šok; jer presuda nije bila vođena željama obrane nego njenom (ne)moći da ospori povezanost Gotovine sa slijedećim činjenicama:

  1. Samo u Sektoru jug, kojim je zapovijedao Gotovina, dogodilo se oko 600 ubojstava civila, mahom staraca koji su ostali u svojim kućama. To je tri puta više nego što je bilo žrtava na Ovčari.
  2. Kad su se ti zločini dogodili gotovo nitko nije za njih kažnjen. Baš obratno, u većini slučajeva državne i vojne strukture odgovorne da se takvi zločini istraže pokušale su ih prikriti. Podrška takvom ponašanju dolazi sa samog političkog vrha. Tako u svom govoru u Karlovcu, na putu Vlaka slobode iz Zagreba u Split, predsjednik Tuđman kaže: „A oni koji nam predbacuju da palimo srpske kuće na oslobođenim dijelovima Hrvatske neka se prisjete da je upravo biblijsko načelo, iz Starog zavjeta, oko za oko, zub za zub.”
  3. Predsjednik Tuđman je više puta nedvosmisleno izjavio da želi smanjiti broj Srba u Hrvatskoj. Danas je svima dostupan sadržaj razgovora na Brijunima na koji se Sud poziva. Takvih izjava ima još. U Karlovcu, u kolovozu 1995. Tuđman u govoru kaže: „Srbi su neslavno nestali iz ovih krajeva kao da ih nikad nije ni bilo. Ali još ih ima i ovdje kod vas. Od 22 suca u Karlovcu 7 su Srbi”.

Ovaj trend s neprikosnovenog vrha slijedili su i neki drugi političari. Tako potpredsjednik Vlade, Bosiljko Mišetić, izjavljuje: „Hrvatska ne želi da u njoj žive ljudi koji pripadaju drugom narodu”.

Kako god te izjave danas šokantno zvučale, tada im se masovno aplaudiralo, uključujući i one koji se danas zgražaju nad zaključkom Haaškog suda da je Oluja osim oslobodilačke akcije iskorištena za ostvarenje etničkog čišćenja.

...

Domoljublje nije mahanje zastavom, pozivanje na netolerantnost i mržnju niti kukavičluk da se suočimo s vlastitim postupcima. Još ima ljudi koji ne žele da se Hrvatska predstavlja i ponaša kao mafijaška organizacija, koji su se uvijek borili za Hrvatsku drugačiju od one „koja ne želi da drugi narodi žive u njoj” i od one u kojoj će sve biti u rukama 200 obitelji.

O tome za koje vrijednosti ćemo se uspjeti izboriti ovisi kakvu ćemo Hrvatsku imati.”

Vuk Perišić za tportal pita se pak  „Zašto se uporno ponavlja nesporna i općepoznata činjenica da je Hrvatska bila žrtva agresije? Položaj žrtve ne oslobađa nikog od političke, pravne i moralne odgovornosti. Naprotiv, taj položaj višestruko obvezuje. Tek odricanjem od svega lošeg što je počinila u svojoj obrani, žrtva postiže – toliko željenu – neupitnost. Ako postupa drugačije, prijeti joj opasnost da će biti izjednačena s agresorom, dakle prijeti joj upravo ono čega se najviše užasava.”

...o režimu Franje Tuđmana:

„Uništeno je pravosuđe, uspostavljeni su pravna nesigurnost i bezakonje, privreda je predana lošim gospodarima kakvi su država i politički pouzdani feudalci, kulturni život je provincijaliziran, mediji su umjesto demokratske kulture širili kič i mržnju, a svaka potencijalna kritika takvog stanja gušena je domoljubljem kao provjerenom moralnom i intelektualnom anestezijom.

Režim koji je vodio takvu politiku nije ni htio ni mogao jednu prijeko potrebnu i legitimnu vojnu akciju provesti drugačije no što je provodio sve svoje druge pothvate. Ako je i na neokupiranom teritoriju nudio domoljubnu hipnozu umjesto zaštite ljudskih prava, tada ni akciju oslobađanja okupiranih područja nije mogao provesti drugačije nego bezakonjem i mržnjom. Ipak, operacija Oluja bila je toliko opravdana i legitimna da je nije uspio kompromitirati čak ni doktor Franjo Tuđman. On i njegov režim su, po tko zna koji put, kompromitirali sebe same, nikog drugog i ništa drugo. U svakom slučaju, propustili su veličanstvenu povijesnu prigodu da se jedno legitimno oslobađanje provede i na legitiman način, dakle da se svim hrvatskim građanima zatečenim na okupiranom teritoriju iskreno i učinkovito zajamče ljudska prava. Da je tako postupio i da je žalio za odbjeglim građanima, umjesto što je likovao, Tuđman bi osim vojne postigao epohalnu moralnu pobjedu.”


Povezano