Referirajući se na izjavu Kathryn Bigelow povodom njenog novog filma Zero Dark Thirty da „mi koji se bavimo umjetnošću znamo da prikaz nečega ne podrazumijeva odobravanje” Slavoj Žižek ističe kako nije potrebno biti moralist ili naivan po pitanju borbe protiv terorizma da biste mislili da je mučenje drugog ljudskog bića toliko duboko potresan čin da prikazati ga neutralno podrazumijeva neku vrstu odobravanja.
Brojni kritičari već su upozorili kako film odobrava nasilje u prikazima metoda koji su vladini agenti koristili kako bi uhvatili i ubili Osamu Bin Ladena, a Bigelow je bez sumnje na strani normalizacije mučenja.
Kada protagonistica filma Maya po prvi put svjedoči mučenju vodom (waterbarding), pomalo je šokirana, no ubrzo pohvata konce, pa kasnije i sama muči i prijeti zatvorenicima. Riječ je o neutralizaciji u najčišćem i najučinkovitijem obliku – prisutan je osjećaj nelagode, no posao se mora obaviti. Raspravu o tome je li waterboarding mučenje ili ne treba odbaciti kao potpunu besmislicu, upozorava Žižek.
Ako zamijenite „mučenje” s „naprednim tehnikama ispitivanja”, dobit ćete produžetak politički korektne logike: brutalno nasilje koje provodi država može postati javno ako se promijeni jezik kojim se o njemu govori.
Obrana filma sadržana je u stavu da Bigelow odbacuje jeftini moralizam i trezveno predstavlja stvarnost antiterorističke borbe, postavljajući teška pitanja i tjerajući nas na razmišljanje (osim toga, dodaje Žižek, neki kritičari smatraju da ona dekonstruira ženske klišeje, Maya nije sentimentalna već snažna žena posvećena zadatku poput muškaraca).
No kada je riječ o mučenju, ne treba razmišljati. Nameće se paralela sa silovanjem: što da film prikazuje brutalno silovanje na isti neutralni način, tvrdeći kako treba izbjegavati jeftini moralizam i početi promišljati silovanje u svoj njegovoj kompleksnosti?
To su stvari o kojima ne treba raspravljati, već ih odrediti kao neprihvatljive. Znak etičkog napretka bilo bi „dogmatsko“ označivanje mučenja kao odvratnog, bez ikakve potrebe za raspravom. No, zašto je takav film snimljen upravo sada, pita se Žižek. Odgovor je samo jedan, tvri: „Da bi ga se normaliziralo, da bi se snizili naši etički standardi, a to je znak moralnog vakuuma kojem se postepeno približavamo”. [T.B.] The Guardian...
