U svom trećem u nizu članaka koji se bave rodom i spolom, feministkinja Mhairi McAlpine se osvrnula na pretpostavke o cis/trans binarnosti i njihovim implikacijama, koji su izazvali posebnu pozornost u trećem valu, obzirom da transfeminizam donosi nove izazove prihvaćenim feminističkim dogmama.
U svom trećem u nizu članaka koji se bave rodom i spolom, feministkinja Mhairi McAlpine se osvrnula na pretpostavke o cis/trans binarnosti i njihovim implikacijama, koji su izazvali posebnu pozornost u trećem valu, obzirom da transfeminizam donosi nove izazove prihvaćenim feminističkim dogmama.U prethodnom članku Reflections on Sex, Mhairi je predložila da spol nije binaran kako se obično pretpostavlja, već da se radi o kontinuumu, pri čemu oni koji se konvencionalno smatraju ženama, i koji se nalaze na ženskom dijelu spektra, mogu prirodno ili medicinskim intervencijama, odstupati od „pune ženskosti”.
U tom se smislu medicinske intervencije kao što su pilule ili sterilizacija mogu smatrati oblikom blage transseksualnosti. Iako se time ne mijenja spolni identitet, tijelo se kreće po kontinuumu od ženskog tijela u više spolno neutralni položaj.
U Reflections on Gender primijetila je kako se pojava „campa” i „butcha” unutar binarnosti muškarac/žena koji su, iako još uvijek spadaju u društvene definicije muškarac/žene, dovoljno nekonvencionalni da se smatraju „devijantnim” načinom rodnog izražavanja.
Prema tome postoje krajevi spektra, ali većina koja se identificira kao žena, bez obzira na biološki spol, nije u potpunosti u skladu s cis normama prezentacije ženskog roda i ženskog reproduktivnog kapaciteta. Tako se binarna podjela na cis i trans raspada, jer to zapravo nije dihotomija, već funkcionira kao cis skala koja odražava mjeru u kojoj vaša rodna prezentacija reflektira vašu biološku reproduktivnu sposobnost.
Promatramo li cis i trans identitete kao spektar koji djeluje unutar spektra spola i roda, možemo vidjeti kako cis i trans nisu stabilan i nepromjenjiv identitet, nego se mijenjaju s dobi, medicinskim intervencijama i operacijama, s kulturnim normama muškarac/žena i očekivanjima.
Jednom kada prihvatimo da biologija nije sudbina, možemo pozicionirati ljude na cis/trans kontinuumu, a ne ih kategorizirati na njegove krajeve na temelju koliko je percipirana prezentacija roda u skladu s reprodukcijom. [A.L./T.B.] 2nd Council House...
