Kuran zagovara žensku ravnopravnost, ali je muškarci negiraju

Jahanara jedna je od prvih žena koja je u Maharashtri u Indiji položila tečaj kako bi postala kazi – sutkinja za sklapanje braka. Tim je potezom odlučila iskoristiti svoje znanje o Kuranu kako bi drugim ženama pomogla u borbi protiv muške dominacije.

Kao i mnogobrojne žene u Indiji, Jahanara je dugi niz godina trpjela fizičko i psihičko zlostavljanje svog muža, sve dok napokon nije odlučila napustiti obiteljski dom i četvero djece. Nakon razvoda tražila je sve načine kako bi pronašla mir. Njen muž zabranio joj je pravo da posjećuje djecu iako su živjeli u istom gradu, Jaipuru. On nije plaćao alimentaciju, a odbio joj je vratiti i 15 grama zlata koje je bio obvezan platiti u slučaju razvoda te joj je oduzeo pravo na njen udio u bračnoj kući.

Fotografski projekt propituje jesu li u Indiji krave zaštićenije od žena

Indijski umjetnik Sujatro Ghosh za sebe otvoreno govori da je feminist, a ove je godine odlučio pokrenuti fotografski projekt koji preispituje dvostruke standarde s kojima se žene susreću u indijskom društvu.

U Indiji je seksualno nasilje nad ženama postalo vrlo istaknut problem. U proteklih nekoliko godina tamo se dogodio niz brutalnih slučajeva silovanja, uključujući i grupno silovanje i ubojstvo studentice medicine koje je 2012. uzburkalo indijsku javnost.

Indijska Škola za pravdu žrtve trgovine ljudima obučava da postanu pravnice

Indija je poznata kao zemlja s najvećim postotkom žrtava lanaca krijumčarenja ljudima. Iako je u slučaju traffickinga nemoguće doći do točnih brojeva, UN procjenuje kako u Indiji postoji 3 milijuna osoba koje se bave seksualnim radom, od čega je 40 posto djevojčica i dječaka, uglavnom pripadnika_ca etničkih manjina i nižih kasta, koji_e su žrtve lanca trgovine ljudima.

Prema navodima organizacije Free A Girl, broj osuđenih krijumčara iznimno je malen jer se slučajevi na sudu odbacuju zbog nedostatka dokaza ili nedostatka odvjetnika_ca i tužitelja_ica koji su specijalizirali slučajeve seksualne eksploatacije. U 2015. godini samo je 55 slučajeva u čitavoj Indiji rezultiralo zatvorskim kaznama. Međutim, od ove bi se godine situacija mogla značajno popraviti.

  • u rubrici svijet

Mridula Garg: Iako ne pišem kao žena, ljudi čitaju moje tekstove kao ženske

Četrdeset godina stvaranja Mridulu Garg (1938.) čini nezaobilaznom autoricom u pregledu hindske književnosti koja je pak tek jedna od mnogih na Indijskom potkontinentu uz bok engleskoj, bengalskoj, tamilskoj i inima. Četrdeset je to godina štrikanja i vezenja tekstova, ostanemo li u 'ženskome' ključu i gledamo li Mridulu kao jednu od autorica ženskoga pisma u hindskoj književnosti. No, kako sama autorica ističe, biti žena tek je dio njezina identiteta.

Intervju s autoricom donosimo povodom skoroga izlaska njezine priče Zeleni bindi u zbirci Lotosi od neona: indijski autori o gradovima i drugim ljubavima (urednice Lora Tomaš, Marijana Janjić). Knjigu uskoro objavljuje Studio TiM, a donosi priče i poeziju indijskih književnika i književnica prevedene s engleskoga i hindskoga jezika.

  • u rubrici Kultura

Amrita Sher-Gil – besmrtna slikarica koja je pomirila Istok i Zapad

„Dok Europa pripada Picassu, Matisseu i mnogim drugima, Indija je samo moja.“

Amrita Sher-Gil je bila istaknuta slikarica 20. stoljeća, jedna od najvažnijih indijskih, ali i svjetskih umjetnica. Njezina umjetnička ostavština bila je izjednačivana s dostignućima bengalske renesanse, a često ju se nazivalo indijskom Fridom Kahlo.

Amrita (na sanskrtu 'besmrtna') je rođena 30. siječnja 1913. godine u Budimpešti, kao prvo dijete Sikha Umraa Singha Sher-Gila Majithije i Židovke Marie Antoniette Gottesmann. Njezin otac bio je stručnjak za sanskrt i farsi, a majka joj je bila operna pjevačica. Godine 1921. obitelj se preselila u Summer Hill (Šimla, Indija).

Kinematografija i emancipacija – indijske junakinje vs. društvo

Prošle godine organizacija Make love not scars u svojoj je kampanji javnost pokušala osvijestiti o problemu dostupnosti kiseline i posljedicama koje napad kiselinom ima na žrtve, većinom djevojčice i žene. Tema je nadavno aktualizirana kada su mediji ponovo bili preplavljeni uznemirujućim vijestima iz Indije, ovoga puta riječ je o prodaji snimki silovanja, na kojima se jasno vide lica žrtava. Te snimke se vjerojatno mogu kupiti na istim kioscima, gdje se prodaje i kiselina, a sve s plemenitom pobudom „da se žene nauči gdje im je mjesto“.

Upravo tu užasnu frazu indijska kinematografija posljednjih godina podosta dobro redefinira. U izabranim filmovima, koje ću ukratko predstaviti i analizirati, glavne protagonistice su žene, a srž svakog od četiri filma problematiziranje je odnosa društva prema ženama i načina na koji se žene istom suprotstavljaju.

Birubala Rabha: Žena koja lovi lovce na vještice

Zadnjih 15 godina Rabha Birubala u Indiji vodi odvažnu  kampanju protiv lova na vještice. Putujući po cijeloj zemlji i neustrašivo se boreći protiv napada i poruge kojima su izložene žene optužene za vještičarenje, 66-godišnja aktivistkinja drži govore na sastancima, organizira kampove za osvještavanje ovog zastrašujućeg problema, održava predavanja u školama te od policije i vladajućih tijela zahtjeva zaštitu žrtava lova na vještice.

Birubala Rabha podrijetlom je iz Indijske sjeverno-istočne pokrajine Assam. Još kao djevojčici od samo šest godina preminuo joj je otac te je bila prisiljena napustiti školu kako bi pomogala majci u obrađivanju zemlje. Sa samo 15 godina oženio ju je lokalni farmer. Živjela je životom majke i domaćice i vjerovala u tradicionalne lokalne praznovjerne predaje sve dok svog sina koji je obolio od tifusa nije odvela lokalnom nadriliječniku.

Žene koje šivaju za H&M u Aziji dobivaju otkaz ako zatrudne

Novo izvješće azijskog udruženja aktivista/kinja i sindikata za ljudska prava na dostojanstven rad, Asia Floor Wage Alliance-a (AFWA) otkrilo je uznemiravajuće dokaze eksploatacije tekstilnih radnika i radnica u tvrtkama koje su H&M-ovi dobavljači u Kambodži i Indiji.

Izvješće je temeljeno na intervjuima koje je AFWA proveo s 251 radnikom i radnicom, a u njemu se navode brojni primjeri kršenja međunarodne prakse u radnim standardima. 

  • u rubrici svijet

Snapchat u Indiji savjetuje mlade u nasilnim vezama

Komunikacijska aplikacija Snapchat u Indiji počinje koristiti kao platforma za mlade koji se nalaze u nasilnim vezama, a ovaj projekt potaknuo je sve veći broj žrtava nasilja u vezi među mladima u Indiji.

Shvaćajući koliko je teško za žrtve otvoriti se i razgovarati o nasilju Rajshekar Patil odlučio je iskoristiti prolaznost Snapchat poruka kako bi pomogao toj skupini ljudi. „Već imamo u prosjeku osmero ljudi koji našu pomoć traže svakodnevno“, rekao je Patil.

  • u rubrici svijet

Indija nije spremna za kriminalizaciju bračnog silovanja

U prosincu 2015. godine indijska vlada napokon je počela govoriti o kriminalizaciji bračnog silovanja. Ministar Kiran Rijiju čekao je izvještaj Zakonske komisije kako bi se pristupilo izmjeni kaznenog zakona, no čini se da do promjena neće doći.

Maneka Gandhi, ministrica za pitanja žena i razvoj djece u Indiji,  izjavila je u da bračno silovanje ne može biti kriminalizirano u indijskom kontekstu zbog važnih faktora među kojima su: "razina  obrazovanja i nepismenosti, siromaštvo, socijalne navike i religijska uvjerenja", a čini se i više od polovice Indijaca.

  • u rubrici svijet
Subscribe to this RSS feed